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E l primer problema ante el que nos hallamos en el estudió de la ilustración es el definir de que estamos hablando. Es cierto que se utilizaba la expresión "la luces" para hablar de los conocimientos adquiridos por la humanidad y que sus partidarios eran definidos como eclairés. Pero esta palabra no adquirió una dimensión activa, no llegó a tener un valor de conquista histórica, de acumulación progresiva. El concepto de la ilustración nace en Alemania de mediados del siglo XVIII, con un sentido mas activo que el que nosotros acostumbramos a darle, ya que designa el acto de "iluminar" y no la iluminación resultante, la diversidad de interpretaciones y la confusión dominan desde el origen en los estudios sobre la ilustración, donde cada uno tira donde le conviene con interpretaciones que van desde la que veia a los filósofos franceses como unos conspiradores clandestinos  una de las asociaciones más frecuentes, y mas equívocas, es la que se establece entre las ilustra...

  Nicolás Maquiavelo era hijo de un humanista y recibió una excelente educación. Sus primeros años de actividad parecen haber estado dedicados al mundo de los negocios; entró en mil cuatrocientos noventa y ocho al servicio político de Florencia, y pese a que su posición social pertenecía a la rama empobrecida de una buena familia no le permitía optar cargos como el de embajador o gobernador a los que si pudo acceder su amigo Guicciardini, tuvo responsabilidades importantes e hizo un trabajo diplomático de primer orden. Maquiavelo es famoso y difamado, por su reflexión política "el príncipe", un pequeño texto escrito en mil quinientos trece, un tratado destinado a los Médicis, en espera de obtener de ellos algún trabajo para salir de la pobreza, se publicó en mil quinientos treinta y dos, cinco años después de su muerte, el único escrito político de Maquiavelo impreso en la vida del autor sería el "arte de la guerra" y fue condenado por el índice de libros prohibidos...

  El primero de los historiadores musulmanes, Al Tabari, era precisamente un experto en el estudio de los hadiths, que, junto a su comentario del corán, escribió una historia de profetas y de reyes, o sea una historia universal desde la creación del mundo hasta el año novecientos quince de nuestra era, ordenada cronológicamente. El segundo de los grandes nombres de la historiografía musulmana, Al Masudi, era un chiíta nacido en Bagdad, que recibió una buena educación y viajó mucho, a quien se le ha comparado con Heródoto por la amplitud de sus intereses científicos y por el hecho de combinar geografía, etnología e historia. Se ha dicho que Al Masudi habría sido "el primer historiador musulmán árabe que aplicó los principios del método científico y sobre todo del conocido razonamiento filosófico al estudio de la historia. Por aquel entonces se estaba empezando a producir la asimilación del pensamiento griego con, al-Farabi, que culminaría más adelante con el cordobés Ibn R...

Todas las comunidades humanas que duran en el tiempo construyen una historia que rememora los hechos y las victorias de sus antepasados y que desempeña la función de una genealógica colectiva. Los mitos históricos nacen justamente de las incertidumbres e inseguridades de los primeros estadios de esta historia. Los principios de la historia escrita están ligados a la justificación del estado monárquico por el doble camino de señalar su origen sagrado e identificarlo con el pasado de la humanidad. Los textos históricos más antiguos que se conocen son las listas y las crónicas de los reyes, como las que los sacerdotes sumerios guardaban en los templos, donde se explicaba como la realeza bajó de los cielos, en el mundo mesopotámico existen las denominadas crónicas de Babilonia, que se supone derivadas de los diarios sacerdotales en los que se anotaban los sucesos astronómicos y meteorológicos más destacados. En el caso de la historiografía griega, que la cultura europea considera como ...

  ¿Qué es cultura? si nos basamos en las definiciones que podrían aparecer en el diccionario la cultura se define como el conjunto de conocimientos, creencias, normas y formas de vida materiales y espirituales características de un pueblo o de una sociedad, aunque esta es una definición antropológica muy moderna, sin embargo, en la edad media y durante el renacimiento este concepto estaba únicamente reservado para los conocimientos elevados. El concepto de civilización es del siglo XVIII, la primer persona en emplearlo fue el marqués de Mirabeau, y nace de la confianza de los ilustrados en la capacidad que los hombres tienen de perfeccionarse. Guizot dirá en mil ochocientos veintiocho que la civilización es un hecho de progreso, de desarrollo   Por lo que se refiere a la ciencia, un diccionario la define como "conocimiento exacto de un cierto orden de cosas; conjunto de conocimientos resultado de un estudio, las dos acepciones, sin embargo, se refieren a co...

  Lucian Fevbre calificaba al estado como "una maquina forjada en vista de los resultados que obtiene en parte por la fuerza, y que impone en todo caso, por la fuerza; fuerza material, fuerza policiaca, fuerza armada, gendarmes, policías, militares, jueces.  comparando testimonios prehistóricos con las observaciones realizadas por los antropólogos, Keeley sostiene que el primitivo vivía en medio de una violencia constante, las tasas de mortalidad en esos conflictos, eran más elevadas que las actuales. La aparición de estados antiguos, con sus abundantes recursos agrí colas, permitiría reunir ejércitos más numerosos y más organizados, que se acabarían convirtiendo en permanentes. La domesticación del caballo sería fundamental para esto, pues la superioridad de los jinetes sobre los hombres que luchaban a pie llegó a ser decisiva en la edad media, el poder social de la caballería nacería de su capacidad militar, estrechamente unidas a las técnicas del armamento y ...

  El estado se refiere en su sentido más amplio, a un conjunto de instituciones que poseen los medios de coerción legítima y los ejercen en un territorio definido y exclusivamente sobre su población. pueden existir tres características que definen a un estado; 1° una población que habita en un territorio definido y que reconoce un órgano supremo de gobierno que le es común. 2° este órgano es servido por personal especializado: funcionarios civiles para ejecutar las decisiones y fuerzas militares que las hacen cumplir, si es necesario, y que protegen a los miembros de esta asociación 3° ésta entidad está reconocida por otras , constituidas de forma similar, como independiente en lo que se refiere a su actuación sobre la población. Definir el concepto de estado de acuerdo con las realidades políticas de nuestro tiempo y transportar la definición hacia atrás no sirve de nada, porque el estado ha tenido formas distintas en culturas y momentos diversos, la forma predomina...